话题作文

更新时间：2023-08-21 08:18:25 话题作文我要投稿

实用的话题作文集合10篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的话题作文10篇，欢迎阅读与收藏。

实用的话题作文集合10篇

话题作文篇1

　　你是否曾经在林荫步道上悠游自在的骑着单车呢？那种奔放的感觉彷彿是在一大片的草原上奔驰，阵阵的凉风迎面亲吻我的脸颊，舒服极了。你是否曾在田野中骑着单车追着夕阳的尾巴呢？阳光煦煦的`照在脸庞，汗水淋漓，满脸红通通的，那种感觉好像洗了日光浴般，全身舒畅无比。

　　回忆起读幼儿园时的我，骑着三轮车傻傻的看着哥哥骑者二轮的脚踏车很威风的在我面前炫耀，我竟然吵着爸爸教我骑单车，几天的练习，我终于学会骑单车，我自为是的吵着跟哥哥比赛，可想而知，自不量力的我最后是“输”的。但回忆起那过程是令人难忘的。从此以后，我几乎每个周末假日都到公园骑单车，因为骑者单车到处逛逛是很休闲的一件事。暑假到鲤鱼潭玩时，我也租了一台单车，游湖骑一圏，夕阳西下的那幅动人的画面，至今仍驻留在我脑海中。

　　不论乘着风或追者夕阳，一个人骑者单车，自由自在，海阔天空思想的奔放，即使有时心情不佳时，只要骑上我那宝贝的单车，都可以在很快的时间里心情舒坦开来，这就是骑单车的乐趣。

话题作文篇2

　　人人都有一双手，有人用它改变了家乡的面貌，有人用它慰藉了痛苦的心灵，有人用它创造美好的未来，还有人用它营造出幸福生活。而我的外公，那双因勤劳而粗糙的手托起了一种人生精神。

　　那时候，外公还很壮实，生活在农村，家里有几亩田地，抚养着两个儿子和三个女儿，每天都要在地理劳作。到了秋天，把收获来的水果和粮食拿到市上出售，赚来的钱好供养一大家的生活。在外公家里，我妈妈是学习最认的，也是年龄最小的。外公希望妈妈学有所成，于是，除了生活所需以外，外公把挣来的钱都供应我妈妈上学。妈妈的学校离家很远，外公每天都接送妈妈，回到家就赶快到地里劳作。外公是最辛苦的了。

　　后来，妈妈大学毕业，分配到绥芬河，有了一份固定工作。外公也觉得欣慰了，就搬到了住在县城我二姨家。

　　在二姨家里，外公也不闲着，每天用他那双粗糙的手劳作着，家里的活儿都是他干。儿女们看了都不忍心，但外公还是不让别人去做，日复一日，腰板明显弯曲下来，像一把镰刀，也像一张弓。

　　渐渐地，外公的年纪越来越大，年龄不饶人啊，身体一天不如一天，最终患了小脑萎缩。但外公依然不放弃劳动，家里活不让干了，外公就到外面干，每天到外面收废品，捡柴禾拿回家烧火，有好衣服也不穿，整天穿着一身破旧的衣服。自己也不挣钱，还要给我们这些子孙贴补，外公“一点也不听话”，任凭你怎么说，他就是闲不住，那双手总是要找事做的，像个手脚不拾闲的孩子。外公太爱劳动了，劳动是他的生命；外公也太爱我们了，我们这些子孙们都是他的生命。

　　今年外公已经80岁了，但它依然劳作着，那苍白的头发，弯曲的身躯，一身打满了补丁的`衣着，还有那双粗糙的手，让我看到一个慈祥而勤劳的老人，每当看到他的样子都让我忍不住要流泪。

　　外公，您那双粗糙的手，传递着真情，为我撑起一片天空，您的手能托起生命，给予我生活的勇气和力量。外公，您那双粗糙的手给了我很多很多……

话题作文篇3

　　我们存于世间，或清醒如杀手般刀剑上起舞却冷眼相待，或沉醉如诗人般化月光作剑直指天涯。

　　——题记

　　（一）日神：清醒

　　越清醒，越残忍。

　　我们的清醒是因为从没有深爱过，哪怕心已刀割，也不敢负了时光。尘世的迷蒙烟火，有多少人在其中，便有多少人在仰望。

　　张爱玲笔下的振保，同时拥有着炙手可热的红玫瑰和皎洁纯粹的白月光，在一个男人的人生中总会有至少两个人。在振保的生命里，有那么多红颜让他留恋。世间的遗憾就在于得到与得不到，时间让得到的像蚊子血般摧毁了对美的矜持与珍惜，也让得不到的像玫瑰红般渲染了对爱而不得的向往的激动。

　　选择即失去，选择即清醒。我们的清醒，是贪婪，是怯懦，是没有勇气去挑战岁月的流离和爱情的炙热。振保终是熬不过时光，放弃了红玫瑰的火热，因为知道了繁华带刺要我们付出难以承受的代价，选择与月光般的妻子安身立命，因为知道世间有那么多人欢声笑语，却难找一个人来陪你回家。

　　清醒的选择，理性的角逐，是尼采笔下的日神文化，他是严厉的造型之神，人们敬畏他的威严，以理性支配着内心的世界。就像尘世的欲望，无非在红白之间，清醒的人在未选择之前便已明白，失去是唯一的宿命，失去是最好的拥有。

　　存一点日神精神，以悲剧作底，看生命的大楼如何壮丽巍峨，如何转眼倾颓。

　　（二）酒神：沉醉

　　情不知所起，一往而深。

　　当时我怕世俗怕荣光，现在我才知道我只怕你不在我的身旁。韶华的美，就是让我和你成为我们。

　　爱上一个错的人，今生再无对的人。杨玉环与李隆基相遇在繁花开遍的'湖畔，从此江山与美人，他选择了沉沦。他有天下，可在爱她后却一贫如洗，马嵬一别，此生不遇。那天，她没有哭，她应该想到沉醉不过是一场梦，到头来醒了终归是无疾而终。最大的错，不过是在相遇的那一刻没有擦肩而过。

　　这是站在了日神的对立面的酒神文化。人人都敬畏日神，可是在酒神的华曲中烂醉狂欢，公然违背，打破所有的戒律清规。人与人与自然之间融为一体，我们宁愿跌入谷底，粉身碎骨，也要舞破中原，烂醉花间。

　　存一点酒神精神，以一瞬作永恒，在沉醉的刹那里体验生命的另一种真实，以爆发来和解。

　　我们在日神中自敛，在酒神中爆发，再一一轮回。于是我们在生命的真相里行至尽处，达到酒神与日神的二元不可避免冲动的最终融合。

　　存日神与酒神精神，在清醒与沉醉间体味人世悲欢，留得刹那真实。

话题作文篇4

　　生活中，学会接受他人，也便赋予了自己一片快乐。

　　“你跟他同位！”老师这强有力的话语，如同霹雳，一下子刺进了我幼小的耳朵。天啊！跟他同位？他可是在学校里不交作业，极其不听话的学生，经常跟老师顶嘴，上课又打瞌睡，时不时的还会在课上哼起小调的人啊！不管怎样，我还是跟他同位了，今天第一天，我用铅笔与他划上了三八线，可以看出我是多么的讨厌他，下一节课是英语课，他便睡起了大觉，啪！我手如同闪电，一下子打在了他的背上。他不耐烦的看了看我，缓缓的直起他那身子说：“干啥！”我气冲冲地说：“你超界了，他只是轻轻的抹掉说：这就没有界限了！”我无奈之下只好继续听课。下课后依旧画上了三八线。

　　一次早上起来晚了，急忙忙的.跑进教室，满头大汗，像一个落汤鸡，回到了座位上，只见他伸出手递给我一片纸巾，我慢慢的接过来，不知怎么这片纸巾竟融化了我对他之间所有坏的想法。自己也顺口带出了“谢谢”！上到第四节课的时候，我肚子咕噜咕噜的叫，饿得肚子很疼，我小声对自己说：“亲爱的，别叫了！”生怕会被同桌听见，被嘲笑。可还是被他听见了，但他并没有嘲笑我，只是给了我一罐饮料和几片面包，唉！学校是不让带零食的，可是他……但我还是接过了他的面包偷偷的吃掉了，下课后他出去了，我左看看右看看，小心的把三八线抹去了。他回来很奇怪的说：“三八线怎么没了？”我懊悔地说：“它永远不会再出现了，这条三八线也是最后一次出现。”

　　我们相视一笑。

　　海给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机，大地给了树木成长的润土，树也反增给了大地一片阴凉。

　　我接受了同学，也便是赋予了自己一片快乐！

话题作文篇5

　　这件事，就发生在前不久，使我难以忘怀。

　　期中考试前的一次数学月考。我因粗心而把“一对水桶”看成“一个水桶”。六分便“东流去”了。可老天不够意思，非让我再错一道应用题。几天的焦虑换来了苦果。老师念成绩是，特别强调了一下：“马庆，三十七名，九十一分。”天哪！一直在中上游徘回的我降到了倒数十四名，完全不及格的分数。我脑子里仿佛有几千只蜜蜂在嗡嗡作响。看来，又是一顿教训在所难免了。

　　回家的路上，我的心里如十五个吊桶打水——七上八下。脑海里浮现出家人责备的目光。终于挨到了家里。我没心思吃饭，自己坐在转以上来回摆。妈妈好像看出了什么，叫我来到小卧室，关上门，问我：“是不是成绩下来了，考了多少分？”“九十一分”我支吾了半天才吐出几个字来。妈妈又问我是怎么了。我心里想着，都是粗心惹的祸，却没有说出来。妈妈见我不想说，也不问下去了，让我晚上不去辅导班，给老师请了假，自己在家里反省反省。

　　过了一会儿，我听见妈妈给数学老师打电话询问情况，又是漫长的几分钟后。妈妈走了进来，说：“老师说你最近很浮躁，心思根本不在学习上，简单的题你能做错，可是难的题你却做对了。”我低着头，脸涨得通红。

　　原本以为事情就这样子已经过去了，可是星期六上小升初，又被老师问道，我们把成绩报上去以后，才发现我是最后一名。这无疑是一次晴天霹雳。我就像祥子般经历了冰天雪地又迎来了赤日炎炎，耐到了放学，同学们都走了，留下我一个人，老师说以后我每次要比别人多一些作业。句句话语似敲碎我的心。

　　星期一上学时，我被数学老师叫到了办公室。我早已做好了被骂的心里准备。可是，老师没有骂我，而是鼓励我说：“这次没有考好没有关系，希望你能继续努力，下次拿出好成绩来。”走出老师办公室，我又充满了信心。“失败乃成功之母”相信我会成功的`。

　　这次批评与教训，使我难以忘怀。同时我从中体会到了妈妈对我的关心和慈爱，老师对我的严厉和慈祥。也让我明白了一个道理——阳光总在风雨后，机会总是留给那些有准备的人。所以，我要变阻力为动力。相信明天的我，会更加的优秀！

话题作文篇6

　　在现实生活中，比是最不可缺少的一部分，像企业之间的竞争、学者们之间的较量，这些都给国家的发展带来了一定的益处，但是，比就一定是好的吗？

　　其实，比的本意并不坏，只是由于一些人错误的判断，才导致了他们错误的认识。

　　在一些学生中，经常会出现这样的情况——A爸爸给他买了一支钢笔，于是A就将这支新的钢笔拿到班级中炫耀，B就看得不顺眼了：“这算什么，才几十块，我有一支派克钢笔，一百多呢！”A十分羡慕B，便要他爸爸也给他买一支，第二天又带到学校炫耀，看得同学们眼睛红一阵绿一阵的。后来，只要有什么新鲜的东西A都要缠着爸爸买，在拿到班上跟人家比，把心思全部花在了攀比上，使学习成绩一落千丈……想这样的事例数不胜数，但都是虚荣心在作怪。每个人都不想服输，就是因为这种心理，才导致了最后的结果。

　　还有一种比，就是学习上的.竞争，我也有过这样的经历，对它的好处我是最清楚不过了。

　　那时我刚上五年级，一个叫晨雨的同学一直是我的学习对手，每次考试结束后我们都会笔试一番，胜者从中找到成功的经验，在下次大显身手。败者则从胜者身上汲取他们的优点，并将优点吸收到自己身上来，代替自己的不足，在失败中吸取教训，在下次考试中渐渐进步。就这样，我们的学习成绩都一升再升，不分上下。

　　同样是比，为什么会这么大的区别呢？是他们用错了地方。他们比的是钱物，而我们比的是学习。

　　其实，每件事都有它的好处，重要的是在于你怎么正确得看待她。

话题作文篇7

　　初二那年，喜欢弓着背走路。因为认为那样会让别人感觉“你我之间没有差距”，可以避免让对方承受无意的锐气，是一种保护他人不受伤害的行为。而后越来越发展成为自己的不自信，胆小，懦弱，这其中有自己的因素，也有外界的原因。

　　后来，参加了一个舞蹈班，也有要求形体。所以我认为的“弓着背”被说成“驼背”，我认为的“保护”被理解为“难看的`”，慢慢我走路不弓背了。老师说最讨厌驼背的孩子，应该是由于从事舞蹈，对于形体在乎的更多一些。慢慢我竟然对于驼背的孩子也越来越反感，是由于这一句话？但先前的我不是一样吗？我现在反感的心理是否同于先前自己所厌恶的表情？

　　现在的我认为驼背是不好的，把那个过程视为成长。猜想有很多事物的意义在生活已经被固定，这其中有对，也必有错误。而成长即是通过自己的想法，行为以及他人的引导去验证这些普遍事物固定意义的对与错。

话题作文篇8

　　手腕上总能看到那块白手表，这是一块有些破旧的手表，但它永远都是温暖的。凝视着它，关于这手表的故事，便浮上心头……

　　那时候，我经常缠着妈妈给我买一块白色手表，可是妈妈总是以我年龄小，不需要戴手表为由，拒绝给我买。好不容易等爸爸出差回家，我又央求爸爸，爸爸二话没说，便开车拉着我到了一个好远的手表专卖店，让我挑了一块儿。我兴奋得一夜没有合眼，戴在手上，再也不想摘下来。

　　可是后来有一天上体育课，就在我快速向前跑时，那块手表却一不小心被甩在了地上。我还没来得及捡起它，后一只脚不偏不倚重重踩在了手表链上。那一整天，我根本没心思上课，手在位洞里一圈一圈在表链断裂处缠绕胶带，脑中不时浮现出爸爸生气、失望的表情。可是那缠好的表链却一点也不怜悯我悲伤的.心情，只要我一戴在手腕上，它就又掉了下来。

　　回到家，我不敢把这件事告诉爸爸。吃饭的时候，满桌子飘香的饭菜也丝毫不能吊起我的胃口，满脑子都是我那可怜兮兮的手表链。晚上临睡时，我轻轻地抚摸着心爱的手表，泪水就在眼眶里打转。带着内疚与不安，不知什么时候就迷迷糊糊地睡着了。

　　半夜，我起来上厕所，却发现昏暗的灯光下，爸爸正低头捣鼓着什么。我悄悄地躲在门外想一探究竟。只见爸爸一手拿着螺丝刀，另一只手握着我那块白色的手表，三根指头飞速旋转着，很快拆下旧表链，又拿起旁边一条白色手链，安在连接处，又一次转动螺丝刀……。他的眼睛一眨也不眨，嘴巴微微张开，慢慢颤动着。看到他的身影，我的视线模糊了……

　　第二天早上，看着桌上已经焕然一新的手表，我一把抱住了正在酣睡的爸爸，爸爸微微睁开眼，握住我的小手，喃喃地说：“你妈妈原来那块手表的表链正好也是白色的，安在你的表上正合适。以后有什么事记得和爸爸妈妈说，不用担心！”他是那么温暖，我的心也是温暖的。

　　直到现在，那块白手表依然躺在我的手腕上，它已经有些许破损，但它永远是温暖的，带着它，我的心也是暖暖的……

话题作文篇9

　　“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：

　　原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？

　　原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的'思维通过文字和字母的组合表现出来呢？

　　原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。

　　原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？

　　所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！

　　其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！

　　罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。

话题作文篇10

　　今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。

　　我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫做绅士。不一定喜欢昂贵的`身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。

　　当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。

　　如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？

　　我只不过是在北京一家火锅店见着它用“奢华”二字形容自己的材料，便忍不住发出这一大堆牢骚，这自然也是没有教养的表现。奢华和教养的分界点在哪里？一个向外——求胜，一个向内——求安。无时无刻不在和他人相比，自然就倾慕奢华。无时无刻不在要求自己进步，自然就有了教养。

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