话题作文

更新时间：2023-10-04 08:24:35 话题作文我要投稿

实用的话题作文（通用6篇）

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的话题作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

实用的话题作文（通用6篇）

话题作文篇1

　　世界上有许许多多的界限。很多界限不是外在可见的，而是存在于我们内心。外在的界限固然阻止了我们的步伐，内在的界限更让人不敢越雷池半步。可是一旦你下定决心，跨过界限，推到那横亘于心中的那堵高墙，也许你会发现异样的风景，异样的美丽。

　　沈从文小说《边城》里的翠翠，顾及着祖父的感受，严守着男女之防，将对二老的爱恋深埋于心，化为梦境。二老面临着来自家庭的巨大压力，却始终无法获知翠翠的真心，最后负气离乡。爷爷死后，翠翠得知了事情的前因后果，只能痛苦的哭泣。现在的她只能守着渡船，等待着二老的`回来。而二老，“也许明天就回来，也许永远也不回来。”界限让一对爱人咫尺天涯，让爱情变成了明日黄花。界限只能留下“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”的无限遗憾。

　　东汉平定西域的定远侯班超，年轻时为了生计，在衙门里做些抄抄写写的工作。这种类似小公务员的工作安安稳稳、波澜不惊。只要循规蹈矩，人生会安逸而平静，它的界限就是要人没有个性，安于现状。而班超却志不在此，所谓“饥冻虽切，违己交病”，他志在大漠黄沙，他意欲挑战自我，他要为国立功，他也要封妻荫子。而这些都被那界限死死的封锁着。终于有一天，他扔掉了手中的笔，投向了那充满挑战的人生。他成功了，为我们留下了“投笔从戎”的典故。界限常常是英雄的试金石，唯有坚忍不拔者方有勇气跨过。

　　外在的界限，不难跨越；心灵的界限，很难逾越。狄金森的小诗《篱笆那边》里，篱笆那边的草莓即使再诱人，越过篱笆也是不被上帝允许的，而孩子的心却永远在篱笆那边。其实所有的界限不都是篱笆和围墙吗？其实所有的进步不都是突破那些篱笆和围墙吗？亚当偷吃了禁果，放有了人类的历史。科技的进步，来源于对传统的一次次的颠覆。文艺上的众彩纷呈无一不是艺术家们不落窠臼、标新立异的成果。

　　陶潜写道：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟以往之不谏，知来者之可追。”意识到了心灵的界限，意识到了它对自己的束缚，我们有什么理由听之任之，让自己变成了井底之蛙，安于那一爿天空。甚至如蜩与学鸠般自足于那小小的树林，还要嘲笑那抟扶摇而上九万里的大鹏鸟。跨越了界限，本身就是一种升华。

话题作文篇2

　　最近这几天，我正在反思自己。

　　每天放学以前，高老师要求我们一天要有1分钟的反思时间，大家都不说话，静悄悄的'，各想各的。晚上，吃过晚饭躺在床上，临睡以前反思3分钟。

　　执行第一天，我在床上躺着，想一下我在学校哪个生字没有记牢，卷子哪里出了错？

　　迷迷糊糊地，我闭上了眼睛，一觉睡到了天亮。妈妈说我：好家伙，你这个方法不错，连催眠曲都有了。

话题作文篇3

　　没有什么不能改变的，一切的人事物都在发生变化。初春鲜嫩待放的花朵到深秋枯败凋陨的黄叶；骤雨阴霾的黑天帷幕到晴朗通透的蔚蓝苍穹。为什么总认为不能改变呢？若是加上些“催化剂”，好的可以变成坏的，不令人满意的也可以变为非常赞赏的。

　　穿过上下五千年的暮霭沙尘，多少个王朝兴起又衰亡，它们辉煌过，但也曾衰弱过。时间老人的`双眼闭闭合合又造就了多少英雄人杰。历史的尘烟总是断断续续的轮回，不断地发生着或惊天骇地或细小甚微的改变。这位时间老人又让多少炎黄子孙从垂髫之际变成了黄发之辈。这样看来，万物都在发生着改变。

　　每一个人都有一个不一样的人生，当我们遇到困难时，有时会力不从心，我们却可以改变，改变现状，改变环境，甚至是改变自己。苏东坡在被贬又遭遇失妻时，他曾失意、曾怅然、曾彷徨，他想改变，在当时的历史条件下却又无力适从，但他提携起自己的勇气，改变内心的惆怅和忧虑，成为了月下散步的风情者，苏东坡的突围成就了他的伟大；在他乡之外的羁旅之臣，虽然寂寞无奈地看着如皓腕的明月，但他们却为当地百姓着想。欧阳修的“得之心而寓之酒”的与民同乐，不正是奉献自己的力量改变着百姓的生活吗？

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的陶渊明，因为厌恶官场不愿做那笼中之鸟，凭着自己热爱田园生活的本性去亲近了自然；作家托尔斯泰直到生命的最后一刻，他依然踩在田地里勾画他的美好世界。他们本可以依仗自己的才华去攀登权势的高峰傲然地眺望远方，但他们热忱的心，使他们毅然选择改变。这是他们心灵本性的选择，是他们对腐朽没落的官僚势力的突围。

　　没有什么不可以改变，应该树立起信心勇气，或是收敛起自己的傲慢与不谨慎，这样才能拥有心灵中那美丽清澈的每一瞬。

　　孔子因为有了木车的激情，他的双足和车轮一直镌刻在这片大地上，传扬着他的思想，才有了万众的儒家文化，他改变了万世。李冰因为有了坚持和细微的观察，他的都江堰才许造福千千万万个民众。

　　改变，一切时间都可能发生。

　　若仍在那画地为牢的圈子中呆着，那么就请突围吧！

话题作文篇4

　　雨在下，淋淋沥沥的下。

　　那里，曾经是一片雨林，茂盛的雨林。

　　那里的雨季也是有太阳的。阳光透过了尘埃，被繁密的枝叶所梳篦。雨滴在一片片绿叶之间跳跃着，最后滑到了那片被纵横交错的根条所固的土地上，轻轻的，消无声息的，就像落叶归根。

　　根，是的，根在地下紧握着土壤。握的是如此的紧，以至于在那潮湿的皮层下，都能看到树根的伏脉。它把这片土壤紧紧的裹在怀里，生怕被别人所攫取。风来了，摇动着树，树仍在伫立，雨来了，敲打着树，树还在那里。就像王鼎均在“那树”里面提及到的，树是没有脚的，树是世袭的土著，是春泥的效死者。

　　的确，树守护那片土地。雨季来了，然而，树却养育了一种生物，叫做人类。树看到了在雨中瑟瑟发抖的人类，慷慨地把人置于那伟岸的身躯之下，给予人果实，衣布。树却不知道，它所哺育的生物是一个野心家，殊不知，这一切都为那片守恒的黑土地带来了什么。

　　该到来的，总会到来。

　　这，还是一个雨季。

　　人的野心开始膨胀，膨胀。占有，占有他们可占有的一切，包括那片被树所怀抱的黑土地。树拒绝了人类所要求的一切，人终于发怒了。

　　那是一场没有太阳的雨，那是一个夜晚，无星无月。

　　那个夜晚格外地长，几乎让我们望不到黎明。

　　当第二天太阳笼罩着大地时，在晨曦中，一切都变成了荒芜。好像是来到了另一个世纪。

　　几百年过去了。

　　这，还是一个雨季。

　　雨还在下着。只是没有了可供它跳跃的`地方，它被无情地从高空扔下，摔在了水泥地上。阳光照了过来，却没有了为它梳篦的枝叶，它炙热的照在沥青路上，热浪笼罩在那空气之中。

　　那里，是那片被树曾经怀抱着的土地。土地之上，一座座的建筑物高耸入云，道路因下过雨而显得泥泞不堪，机器声轰轰地传来，刺鼻的气体弥漫在高楼之间。

　　风终于来了。那片没有了树的土地早已被人类折磨地不堪一击，风卷着尘沙长啸着咆哮在那片千疮百孔的土地上，带走了一切。这些野心的人类以及他们的文明，这片土地之上所拥有的雨季的记忆，一切都将成为历史。

　　走过这雨林中的雨季，雨还在下。

　　雨在下，淋淋沥沥的下。

话题作文篇5

　　我是神奇的“○”，圆圆的脑袋上长着一双水灵灵、圆溜溜、大大的眼睛，可爱极了！

　　我乐于助人，有许多朋友。在一个阳光明媚的下午，我去找我最好的朋友——小松鼠玩儿，可是小松鼠生病了，正赶上小松鼠父亲的汽车轮胎坏了，汽车轮胎坏了，汽车开不了，请不了医生看病，小松鼠的.父亲快急出汗来了，看着小松鼠的父亲着急的样子，我想帮帮它，我灵机一动，跳到小松鼠家的汽车下，变成了一个汽车轮胎，嘿！没想到刚合适！就这样，医生请来了，小松鼠的病也治好了，可我的衣服却被摩脏了，看到小松鼠乐得眉开眼笑，我心里也美滋滋的。

　　还有一次，我出去玩儿，路上见到了小松鼠在哭，我急忙上前问它：“怎么了？小松鼠？”原来，小松鼠家住10号楼，可是，“10”号楼的数字零被吹走了，这下“10”号成了“1”号。号码不对了，小伙伴不能和小松鼠过生日了，小松鼠十分难过，我一跳，跳到号码“1”旁，小松鼠一看，“10”号回来了，它可以和小伙伴们一起过生日了，而我呢，等到保安把零放回去了，我又做了一件好事。

　　就这样，我的朋友越来越多。

话题作文篇6

　　我们有太多的伟人。写在历史上的被渲染过的，不必说他们了；和我们同时代，向我们显示伟大的，已经够数了。这些人，凭了个人的阴谋机诈、凭了阴险与残酷，只要抓住一个机会使自己向高处爬一级，他是决不放弃这个机会的，至于牺牲个人的天良与别人的利害甚至生命，他毫不顾惜。这些伟人的伟大，是用个人的人性去换来的，是踏在人民大众的骨骸上升高起来的。当他站得高、显得伟大的时候，一般有肉没有骨头，有驱壳没灵魂的人中狗，便成群的蜷伏在他脚下，仰起头来望望他，便“伟大呵，伟大呵”的乱叫一阵子，当别人靠近他的时候，它们便狺狺狂吠起来，在壮主子的声威之余，自己仿佛也有威可畏了。这些伟人与臣侯是相依为命，狼狈为奸的。主子为了获取权势的兔，是不能没有走狗的，在走狗的瞳孔里，主子的尊容也许并非那样庄严，然而在他们口里又是另一回事了。为了一块骨头，它们出卖了自己。

　　在伟人自己，眼睛看的是逢迎的脸色，咂嚅趑趄的情感，耳朵听的是谗媚阿佞的声音，左右的人钢壁铁墙一样把他围在一个小天地里，眼看不过咫尺，耳听不出左右，久而久之，也只能以他人之耳为耳，以他人之目为目，而这些他人，又正是以他为法宝而有所贪图的人，他们所说的话，所报告的见闻，全是以自己的利害为标准而取舍，改窜，编辑的，不但与事实不符，常常会整个相反。信假为真，以真为假，是非颠倒，黑白不分。古时候有这样的皇帝，天下大饥，他怪罪人民何不食肉糜，今日的伟人吃的鸡蛋也许还是一块钱一个。

　　这样的伟人，拔地几千尺，活在半空里，和群众、和现实，脱离得一千二净。在别人眼前，他作势，他装腔；他在别人眼里不是“人”，而是“伟人”。他自己，喜怒哀乐，不能自由，不愿自由，不敢自由，硬把人之所以为人一些天性压抑，闷死，另换上一些人造的东西，这样弄得长久了，自己也觉得自己不是“人”了，而成了“人”以上的另一种人的“人”，勉强解释，就是孤家“寡人”之“人”。这样的“人”，是“性相近也，习相远也”，远的是民众，是人性。这样的人是刚愎的，残暴的，虚伪的'，反动的，半疯狂的，自欺欺人的，存心“不令天下人负我，我负天下人”的。把一个国家，一个世界，交给这样一个半疯子去统治，那会造成个什么样子呢？

　　“王侯将相”的种子，已不能在新时代的气流中生长了，当大势已去，伟人不得不从半空里扔在实地上、民众前的时候，难怪希特勒自杀，而且自杀前还有疯狂的传说。被别人蒙在鼓里，或被自己的野心蒙在鼓里，一旦鼓被敲破了，四面楚歌，他这才明白了，可是已经晚了。个人英雄也就是悲剧英雄。希特勒、墨索里尼已成过去了，他们的死法是多么有力的标语，佛朗哥，以及佛朗哥的弟兄们，读一读它吧！

　　和伟大相反，我喜欢渺小，我想提倡一种渺小主义。一个浪花是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现，一粒砂尘是渺小的，它们造成了巍峨的泰岱，一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壮一下春的行色吗？

　　我说的渺小是最本色的，最真的，最人性的，是恰恰反乎上面所说的那样的伟大的。一颗星星，它没有名字却有光，有温暖，一颗又一颗，整个夜空都为之灿烂了。谁也不掩盖谁，谁也不妨碍别人的存在，相反的，彼此互相辉映，每一个是集体中的一分子。

　　满腹经纶的学者，不要向人民夸示你们的渊博吧，在这一方面你不是能手，因你有福、有闲、有钱，你对于锄头拿得动、使得熟吗？在别人的本领之前，你显示自己的渺小吧。用你的精神的食粮去换五谷吧。

　　发号施令的政治家，你们也能操纵斧柄如同操纵政柄吗？

　　将军们，不要只记住自己的一个命令可以生杀多少人，也要想想农民手下的锄头，可以生多少禾苗，死多少野草呵。

　　当个人从大众中孤立起来，而以自己的所长傲别人所短，他自觉是高人一头；把自己看做群众里面的一个，以别人的所长比自己的所短时，便觉得自己是渺小。人类的集体是伟大，我常常想，不亲自站在群众的队伍里面是比不出自己高低的；我常常想，站在大洋的边岸上向远处放眼的时候，站在喜玛拉雅山脚下向上抬头的时候，才会觉得自己的渺小。

　　因此，我爱大海，也爱一条潺潺的溪流：我爱高山，也爱一个土丘；我爱林木的微响，也爱一缕炊烟；我爱孩子的眼睛，我爱无名的群众，我也爱将军虎帐夜谈兵——如果他没有忘记他是个人。

　　我说的渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是要把人列在一列平等的线上，渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药，渺小是把人还原成人，是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众，为了民族和国家，发挥了自己最大可能的力量，他便成为人民的英雄——新的英雄，这种英雄，不是为了自己，而是牺性了自己，他头顶的光圈，是从人格和鲜血中放射出来的。

　　人人都渺小，然而当把渺小扩大到极致的时候，人人都可以成为英雄——新的英雄。

　　这世纪，是旧式的看上去伟大的伟人倒下去的世纪；这世纪，是渺小的人民觉醒的世纪；这世纪，是新英雄产生的世纪。

　　我如此说，如此相信。

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