清明的作文

有关清明的作文锦集九篇

　　在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的清明的作文9篇，欢迎大家分享。

清明的作文 篇1

　　清明时节雨纷纷。睹物思人，又是一个怀念的季节。追忆亲人、寄托哀思，本来是充满温情的事。

　　然而，笔者在当地大街小巷特别是销售冥品店看到，除了香火、蜡烛、鞭炮，五花八门的“冥国银行”的钞票，还有纸扎的电视机、电脑、汽车、别墅，最荒唐的还有一些纸扎的女子，据说是烧给先人的“丫环”、“二奶”，总之是人间所见，冥品尽有。让清明节几乎变成一场场闹剧，清明真的清明不起来了。不仅如此，甚至有些党员干部还大量动用公车，为自己的“祖宗”上坟，群众反响强烈。

　　清明祭祀，是中华民族传统的风俗习惯，古人称这个时节为“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”然而，到了现代社会，祭祀活动中的封建庸俗之风却大有愈演愈烈之势，为清明节平添了污浊之气。

　　庸俗之风缘何而来？愚昧无知使然。有人认为，先人活在世上享受的和没享用的，在“阴间”也一样不能缺，这是扭曲的虚荣心和奢靡欲在作怪；而被称为“白事大了”的中介们提供的“超前”游说服务，也在推波助澜。传统民俗中掺杂了腐朽和庸俗的东西，就离民俗的本质越来越远；一种背离时代进程的风俗如果为更多人们所接受，迷失了健康的方向，将会带来更大的负面效应，甚至成为精神文明和先进文化的桎梏。

　　那种互相攀比讲究排场、粗俗愚昧甚至伤风败俗的祭祀行为，不仅有违当代文明，也是对逝者的不敬和耻辱；不仅败坏了社会风气，也完全失去了寄托哀思的本意；不仅与传统美德相悖，也与社会主义精神文明格格不入。

　　让清明节重现“清洁而明净”，提倡文明、健康、环保、回归自然的祭奠方式，体现着中国人追随现代文明的决心和勇气。在清明扫墓活动中，倡导文明祭祀，既有利于保护生态环境，也是移风易俗、端正社会风气的重要内容。

　　令人欣喜的`是，在许多地方，清明节的陋习正被世人摒弃，而以敬献鲜花、栽种绿树的方式纪念逝者，网上祭祀也得到越来越多人的认同。与那些乱七八糟的陋习相比，对逝者敬上几盏清茶、一束鲜花、栽上几棵长青树等，用这种文明方式祭祀，更能表达生者的哀思和敬意，于逝者也是最好的纪念和安慰，值得推广和提倡。

清明的作文 篇2

　　山上散落着扫墓后留下的垃圾、草坪上布满一个个黑洞……每年清明期间，总有些不文明扫墓现象出现，带来的直接后果是污染了空气，更破坏了生态环境。

　　清明扫墓祭祖，寄托哀思，缅怀先人，古来有之。然而，随着经济社会的发展，时代更呼唤文明的`祭扫方式，现代人应有追思先人的文明方式。因此，清明扫墓要与现代文明合拍，还清明节一个清洁明净的环境。

　　今年的清明节即将来临，我们注意到，不少人虽然为逝去亲人选择了草坪葬这种生态葬式，但祭扫过程中，却在鲜绿的草地上烧纸钱等祭品。这种做法不仅损坏了环境，还会造成一定的经济损失，因为修复草坪需不少费用。其实为了体恤大家，公墓在每个墓区都准备了焚烧桶，扫墓者完全可以选择在焚烧桶内烧祭品，但使用的人却寥寥无几。

　　扫墓，本是一种与逝去亲人心灵对话的方式。亲情孝道的精髓在于长留心底的真情实感，而不一定要拘泥于形式。因此，清明扫墓理应文明，扫墓祭祀不妨从简，一杯薄酒，一束鲜花，或在坟周围栽上一棵树，这些都是很好的方式。让我们更新观念，与时俱进，在继承弘扬优秀思想品德的基础上，赋予清明祭扫新的内容，崇尚科学与文明，把清明节当作一个宣传文明、提倡科学的好节日、好机会。

清明的作文 篇3

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童指杏花村。”当我想起唐代大诗人的这首诗时，就想到清明节快要到了，清明的脚步已经不远了。

　　清明是我国的传统节日，在这天，人们要吃鸡蛋，荡秋千，踏青，还有插柳……在这一天，大家都还要给自家去世的亲人上坟，以表示对以故亲人的思念之情。

　　今天是星期六，我和妈妈、爸爸、姐姐一起去扫墓。一路上，阳光灿烂，春意盎然，前来扫墓的人络绎不绝，可人们的脸上都没有一丝笑容，十分严肃，从中不难看出他们的`心情是悲伤，沉重的。

　　我们来到曾祖父母坟前，爸爸拿出抹布，拭去墓碑上的尘土，清理掉墓旁的杂草。我献上鲜花，妈妈拿出水果和糕点，点燃香，拿在手上，深深的向曾祖父母鞠了一躬，拜了几拜，插在香炉里。接着，爸爸就拿出纸钱，在曾祖父母的墓前点了起来。我们依次对曾祖父母行了中国礼仪之后，默默地站在墓前，看着香不断燃烧，一缕缕轻烟徐徐上升，好像将我们的哀思带入天堂，送到曾祖父母面前；看着蜡烛一点点燃烧，蜡油不断滴下，好像蜡烛也在为他们哭泣。

　　临离开前，我又给曾祖父母鞠躬，一边鞠躬，一边请曾父母保佑我们平安，全家快乐，同时保佑我学习更上一层楼。

　　清明，虽然只是平平常常的一些事情，今年却让我懂得了更多，也许是我长大了吧。

清明的作文 篇4

　　清明时节，怀着种种思念之情又来到了爱妻的墓前，寄托哀思，追忆着昨天，泪光中时隐时现着她的倩影，不觉已是第三个年头了……

　　早前几年间，每逢清明节前夕，我们一家三口满怀虔诚和敬意之心，来到先辈墓前或挂花或烧纸，送去一份真心的孝道，收获一份天堂的保佑，落得内心一份踏实的平安，那已是一种不自觉的孝心之举，成为一年一道固定的任务，很想和爱妻沿用到老，不想已是阴阳两隔了。不几年间，一同再来尽孝的不再是我们一家齐全的三口了，命运弄人呀。

　　“命里有时终须有，命里无时别强求”。爱妻在时，和她一样，我们不信命，相濡以沫，共同度过了19个春秋，万事不愁，很感觉老天的惠顾；爱妻走后，我不得其解地求助了几位大仙，得出的`结论竟让我胆寒，我俩命里相克，所谓“人不克她命克她”，我67年出生属羊五行属水，她68年出生属猴五行属土，“水土夫妻不久存、三六九五见瘟王”，命里如此，悔之晚矣，只是该走的不应是她……

　　时时在想，古人早在几千年前就已通过易学和普遍的归纳推理得出相宜相克的道理，我们只是在遇到事时才想起这些来，这不仅是一种文化和意识的缺失，更是一种知识的缺失。

　　痛苦地思念和追忆，但愿她能够在天国的那边能够享用到亲人们寄给的物质和精神的财富，伴她过得和生前一样充实，那是和我一起的亲人们的祝愿。

清明的作文 篇5

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大家都知道这是一首唐朝诗人杜牧写的古诗《清明》。

　　今天是4月5日，我爸爸一大早就说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华民族的风俗。”

　　我们一家八口人来到祖坟前面，伯母与妈妈先是仔细地把祖坟上的.杂草拔干净，接着又将带来的一些水果，菜与茶杯放在墓碑前。同时，爸爸与伯父点燃了鞭炮，爷爷与奶奶点了几柱香。我与姐姐学着爷爷与奶奶的样子，先鞠躬，再说些什么话。他们在说些什么，我也听不清，但我在心中念念有词说到：“我要好好学习，将来考上大学，这样才能对得起我们的祖宗。”我知道我这样只说说，不做是没有用处的，而是要实际行动起来。最后，伯父拿出酒，把酒倒到小茶杯里，然后倒在墓碑前面的土地上。

　　祭奠好祖先后，我们一家人就踏上了回家的路程，在途中，我心想：“我要好好学习，长大后做个有用的人，好好孝敬长辈……”

清明的作文 篇6

　　那是一曲舞，未夭折的舞，从天际降落，有人说那是天在哭泣，而我觉得他们在祷告。漫天亡灵在纷纷扬扬的雨丝中起舞，柔软的触感是他们温情的抚摸，他们在注视着这一切，饱含深情。

　　清明清明，呓语。

　　那是死在大旱中的人们，执念在生命的最后一刻汇成魂灵，他们不甘，他们怜惜，他们害怕，他们低叹。他们在生前缺少水，因此在他们的心中雨是最宝贵的东西。于是，雨在清明那天的上空，伴着他们最真诚的祷告降临了，如同新的生命，生的希望。抬起头，你可能会看见他们欣慰的`笑容，他们将最珍贵的东西给了我们。绿芽在雨中抽出，那是自然的回馈。

　　奶奶说，有些种子要在清明后才能播种，那么这一切都显得那么理所当然，再生的精华中，种子才有了生的希望，在雨中扭动着自己的身躯，探出脑袋，看一看世界。其实在我的一贯印象里，清明是沉重而哀痛的，阴雨霾霾，压抑得令我透不过气来。我想起从前每年扫墓的时候，我和姐姐都是站在更高的台阶上，看着他们用镰刀出去长出来的杂草，其实我想，那些草是祖辈们的眼睛，是祖辈们的玩伴，它们替他们看一眼世界，与他们做伴。盆里的火在丝丝雨中冒出了浓浓烟雾，那时，年轻而不懂事的我们总是会不停抱怨山上好泥泞，声音被雨与伞的碰撞声遮掩，定格成画面。

　　也不知道是什么时候转换了念头，也许养活一株花的时候，也许是参加葬礼的时候，总之，也许......

　　我开始觉得那时的世界没有那么黑暗，却是成了踏青的专属时刻，柳已抽芽，花已芳香，墓旁弥漫的已不是哀愁，而是祝愿，祝愿活的人能开心，死的人能安心。那时，可以把一年来高兴的，烦心的都默默倾诉，如同找到了一位知己，共同分享。

　　欲断魂，欲断魂，怎么会欲断魂呢？我想在这个日子里，我们该做的是将自己内心的平和与宁静通过自然传递出去，找到共振的规律，心脏与自然一起跳动，呼吸着雨中泥土的芬芳。也许有人会怪我想的太简单，说我没有真正面临死亡，一切只是想想而已，但有没有人想过，有没有人站在墓前仔细想过，在墓前，哀伤与痛哭的区别，或者是快乐与平静的区别。

　　雨随着风进入伞下，那是人们在那日，心中的温情聚成的风。风伴着雨，晃啊晃，世界在做梦，我在自语。

　　清明。清明。

清明的作文 篇7

　　“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了有在青的时候；桃花谢了，有再来的时候。可是亲爱的奶奶，你长眠在冰冷的棺材很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法跟您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢？

　　纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。我最亲爱的奶奶已经离我而去。记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有奶奶的清明节连天都灰蒙蒙的。

　　我们家乡关于清明节的习俗可多了。家家户户都吃冷食，禁火。上坟时，祭拜者需穿白衣白鞋，提冥纸。烟酒祭品。我穿着一身白衣服，跪在爷爷的'坟前哭泣着。冥纸不断地燃烧着，纸灰化作蝴蝶漫天飞舞，那熊熊大火却无法使我冰冷的脸颊暖和起来。丝丝雨点顺着我的面颊滑下，像是奶奶在抚摸安慰我似的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的奶奶怎么就再也回不来了。

　　透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞的开放着。这一切都让我感到亲切。景物依旧，奶奶却早已不在了。画面再次重现，湛蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线，欢快的奔跑着。那个紧随其后的慈祥的老人不正是奶奶吗？她的脸色为何这样苍白，为什么不停不休息，我明白奶奶是舍不得的。

　　画面模糊又清晰了，小女孩乖乖的跟在奶奶后面。在老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，旁边的大树看出奶奶眼中的忧伤，奶奶最后的力量延长着小女孩的快乐，直到无奈的离开人世。

　　当我转眼看到坟墓时，奶奶的面孔又浮现在眼前，泪水也忍不住了，喷涌而出。在思恋的寒风中，我献上那束白花寄托我的哀思。那立在寒风中的蜡烛不停地燃烧着、烧着，就让这思恋传到九泉之下吧，安慰奶奶的灵魂。

　　夜深了，我站在阳台上，仰望天空中高挂的繁星，我仿佛看到了在那颗最闪亮的星星中奶奶的微笑。奶奶，你知道我们来看你了吗？

清明的作文 篇8

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明节是我国一个传统节日，在这一天人们祭奠去世的人。而清明雨上，更是让我们用心去浇灌出一朵名为“思念”的花蕾。去年清明，我们班去烈士墓园扫墓，白色的墓园，端庄雄伟却又有沉重的感觉。我们听着主持人读开场白，我们都在哀悼沉沉睡去的烈士们，是他们，用生命热血换来了我们今天美好的生活，而我们也会努力学习，早日成为祖国的栋梁。这时侯，心里有感激、有敬佩、有热血、有怀念。

　　回去的路上，下起了纷纷扬扬的小雨，我没有说话，看着雨丝滑落着，温柔地切过长长的小巷。清明，沉重、悲痛，萧瑟、荒凉。

　　大概是在五年前的冬夜，外公去世了，每到清明节想到外公，我的.心情便又多了几分遗憾，愧疚和无奈。外公一生要强，即使生了病也豪不在意，每天都在认真工作。所以当听到外公去世消息，我很惊愕，印象中的外公还精力充沛，穿着很干净的衬衫，夹着公文包，骑着自行车去上班，印象中的他还是在卧室里亮着灯，笑容满面地给我讲故事。前一天还好好的在上班，晚上就突然在床上停止了心跳。很意外，我无法想象。

　　那天夜里，我在睡梦中被爷爷叫醒，发现家里了除了我没有其他人，爷爷把我送到姑姑家住。第二天我不记得去了什么地方，只知道我面前放着一口棺材，妈妈和舅舅号啕大哭。我没有哭，只是胡乱地磕了几个头，觉得很愧疚。我一直觉得外公凶，不想和他一起玩，我们大部分交流都是吵架。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。也许正是因为这些，我对外公的思念才像烙在心口的印迹，永远有着新鲜地疼痛。

　　突然想起许嵩的歌：“我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东平西镜放恨不能遗忘。”又是清明雨上，愿远在天国的你们一切安好，我们折菊遥寄思念。

清明的作文 篇9

　　清明这个节日是寄托人们的哀思的，不像其它节日那样喜庆，大家忙着扫墓祭奠逝去的人，人们带着鲜花美酒到陵园扫墓祭拜，在烧上一些纸钱借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。清明节还有一个重要的习俗——做清明粿，也叫“菠菠粿”，是福州特有的清明节供品，这做清明粿可是有讲究的，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，这做粿皮可不简单要把菠菠菜汁倒入糯米饭中，然后放到一个石臼里反复的捶打直到把它锤得和菜汁完全融合变成绿色，然后以枣泥、豆沙、萝卜丝和炒过的`肉末等为馅捏制而成一个个小包。虽然它造型比较简单，但味道十分清香，菠菠菜的青绿色赋予清明粿以春天的绿意。清明节前后，福州家家户户都要做菠菠粿，来祭奠逝去的人。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界，清明节是我们祭奠逝去亲人，也是我们对过去的回忆。

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